這些資產與web剛剛發展時的情況很像。畢竟無論在30年前，還是在今天，內容都是看上去最高性價比的資產——他們單價的天花板高、遷移成本很更低。尤其是那些“只讀”的“精品內容”，更是如此。但顯然，這一階段區塊鏈的“合法性”危機依然沒有解除。即便在“大本營”美國，盡管扎克伯格在Libra在落地方案上一讓再讓，但政府依然堅決否決了這個穩定幣項目。這代表國會對這種金融方式的風險存在極大的質疑——監管難度過大是web3的鎧甲，也是web3的軟肋。web3必須找到新的場景，來進一步延伸自己的“合法性”。其中最有名的概念性嘗試，就是“元宇宙“。相比于幣與NFT，元宇宙未來邊緣計算和去中心化場景需求更宏偉。它將一勞永逸地解決web3的合法性危機，建立一個超越監管、獨立生長的新世界。但畢竟元宇宙太遙遠，我們可以將這種3.0時期，暫時先視作場景和行為數據的上鏈（“可寫"）。最直觀的嘗試其實就是X2E（X to earn），它允許web3創造一個獨屬于自己的場景。用戶通過在Dapp上生成數據，換取對應的代幣，進而完成了自己行為數據、場景數據的“貨幣化”。我們可以看到web3的數字化歷程，幾乎等同于token化歷程。人們嘗試將一切曾經中心化的資產，做web3改造（上鏈）后，再去販賣對應的token。理論上來說，凡是可以數字化的資產，都可以被token；而凡是可以被定量描述的物品，都可以被數字化。如果數字化的進程浩浩湯湯，那么token就會像十二生肖競速故事里，那只趴在數字化這頭牛身上的老鼠。因此無論是元宇宙，還是與web融合的現實生活。我們都可以基于上述web3的發展邏輯，對未來做出一個正在發生的判斷：·任何有“私產價值”、“可數字化”的資產，都會上鏈，都會有屬于自己的token。這些資產包括但不限于，我們有價值的行為數據、健康數據、甚至隱私數據等；在元宇宙的一切虛擬資產，包括但不限于房產、服裝、頭像、游戲中的載具等等。我們不妨將這種預期稱之為“token主義”——在web3世界里，萬物皆可token。圖源：unsplash這種數字化和貨幣化的雙軌合并，或許會帶來人類社會的一次“異化”。最直觀的是物品屬性的改變。比如，在現實生活中，物品首先是“用品”，其次是“商品”。“商品”在物品的存在形態其實非常短暫，往往只是從工廠到收銀臺，短短幾天到幾個月的時間；而一旦物品體現了“用品”價值，它的“商品”屬性就被快速損耗掉。但是在web3世界里，沒有了“折舊”概念，也終結了中心化的“流通形態”。所有的token，在任何時候都可以呈現出無差別的商品形態。換言之，在web3世界里，物品首先是“商品”，其次是“用品”。這種物品屬性的調換帶來的影響力可能是復雜的。比如，所有的商品在這樣的環境下，都會呈現出一定的“投資屬性”，然后催生稀缺品的價格快速攀升。這在現實生活中其實有對應的案例，如籃球潮鞋和中古女包的交易。參與者為了最大程度地保護球鞋的商品價值，根本不會上腳哪怕穿一次鞋子。在歷史上，古代政府重點管控的也是兼具類似屬性的物品，比如鹽、鐵、白銀等。因為如果沒有好的市場監管體系，它幾乎必然吸引少數人對商品的市場壟斷——當商品沒有了折價的風險，價格壟斷帶來的收益就會變得更加誘人。這種物品屬性的改變，又必然在不同維度推進人的全面異化。我們這里不想聊所謂“屏幕流量”、“手機”等對人類大腦的影響。本文專注賽博資本主義的討論，所以我們暫時回歸到馬克思經典的“勞動異化”理論中。在馬克思看來，異化至少有兩個方面的內容。一方面，異化讓人的勞動成為商品。最典型的表達莫過于亨利·福特的那句名言，“我們明明只想雇一雙手，為什么偏偏來了一個人”。其次，異化帶來的勞動結果不僅是“異己”的，還成為一種的力量與自己對立。馬克思認為，在資本主義框架下，“物的世界的增值同人的世界的貶值成正比”。工人們作為一個集體，越是努力工作，他們單一的勞動成果就越廉價。他自己會變成廉價的商品，也就越貧窮。實際上，在部分第三世界國家，工人勞動力已經廉價到了需要打好幾份工，才能勉強滿足家庭開支的地步。對于中產階級來說，人們總是在獲得廉價商品和服務的時候忘掉這種“剝削”，然后又在買房或者小孩上學、老人看病的時候想起它。所以我們可以順著這個邏輯提出一個新的問題是：如果token主義讓人的數據無孔不入地完成了數字化和貨幣化，那么資本主義帶來的剝削是否也會變得無孔不入？如果我們的一切都被被token，那么底層人民的一切也會進入到數字化剝削的范疇內。福特需要你的一雙手，蓋茨可能需要你的眼，馬斯克可能需要你的腿。人們在睡覺時，可能都會有大型藥廠、設備商、或者保險公司需要你的睡眠數據。web3未來是否可以在token的外衣下，通過廉價到極致的價格，“合法地”獲得大量無產者的數據和勞動——就像他們在第三世界用300美金承包一個子宮一樣。那么web3就只會保護中產階級以及以上經濟階層人群的數據安全，而事實性地、深度剝削掉無產者的數據所有權。web3世界的剝削已經發生在第三世界國家中，目前是以X2N的形態出現。如在菲律賓、阿根廷，“PLAY TO EARN”區塊鏈游戲《Axie Infinity》已經成為一些年輕人的工作。他們通過繁殖寵物，對戰獲得積分，或者再賣掉寵物來獲得區塊鏈貨幣，形成了一套web3上的“養殖業”。在StepN平臺，高昂的獎勵讓一些人在平臺中購買昂貴的虛擬鞋后，又雇傭外賣騎手、快遞員來“穿”鞋，進而獲得現金流——這已經成為了一個經典的勞動剝削場景，有人擁有“生產資料”再購買勞動力來獲得金錢。但相比于不同國家擁有的工業聚集優勢，web3在理論上其實是全球性的。這意味著，只要規則允許，非洲農民與美國工人會直接參與StepN“跑步競爭”，區域間建立的產業工人壁壘也將不復存在。那種資本主義所營造出來的，為了本國制度穩定而不斷向外轉移價值剝削，進而維持住本國的相對“福利社會”的情況，也將面臨挑戰。全世界無產者，環球同此涼熱。我們應該慶幸跑步不能真的賺錢，否則就一定會有人跑死在虛擬鞋里。我們也該慶幸洗碗不會賺錢，否則就會有人天天在家里洗碗。但這并不意味著，未來我們不會在類似X to eran的設計中，扮演那個不斷洗碗或者跑步的人。我們或許還不知道未來的剝削形態是怎樣的，但是這種利用數字化，將人類生活的貨幣化、進而市場化的行為，是必然需要警惕的。這可能是一件略顯奇怪的事情，相比于100年前的人們異化在機器里、成為機器的一個構件，我們這一代人卻可能要異化在“生活”里。說到底Token會成為一種輔助資本，在地域性的廣度、勞動者生活的深度上，都前所未有的高效率剝削工具。而這種工具，在超級資本家與超級壟斷者的結構加持下，會愈加有力。《黑鏡》中人們靠騎自行車獲得收入
